未幾，君之使果伐其國者至，文公迎之，曰：“夫子來，果告予邪？”
原文:
《齊桓晉文之事》
齊桓公與晉文公習禮數年，北巡田，遂留焉。使尹子獻使於宋，畫卜之數以告文公，文公告之以矯其辭，子獻歸而怒，曰：“視君之使如觀水中之龍者也，君語予，若使言含干戈刃以跨千里之水也。夫齊後嗣不謀而報，尹氏任有土之式，依於竹筐。夫霸者之去出，罪由忠直，而民殃于其後者，自墮所託，矯朝而暮途。今君之使不達於公，而負於予，予是以將有臧焉。君使退而成言，予固以為矯也。”
未幾，君之使果伐其國者至，文公迎之，曰：“夫子來，果告予邪？”尹子獻曰：“然。”文公曰：“果告君何辭？”子獻曰：“君所畫卜以矯予辭而先蔽之，而卜者之言曰：‘雖黄鳥亦能矯矣。’君曰：‘予既矯之，其君何時從之！’卜者之言曰：‘君其不從！’卜者畏君之難予也。”文公曰：“終年而卜（者）不覺君之聞於人，子將之宋何也？”子獻對曰：“君畏矯予之聞於人也，則君厚而呵（子）莫厚矣。呵（子）、焉得而厚於君？而君以為予厚蜃於君。雖然，君其暱予也！而臣無尺寸之功焉。“道疏（郭）之為辭故然耳，非所以告君之不行也。”
翻译:
《齐桓晋文之事》
齐桓公和晋文公一起学习礼仪数年后，北巡田地，就留在那儿。他派尹子献去宋国，用预测方法告知晋文公，晋文公则用曲解的言辞回应。尹子献回来后非常生气地说：“看待君主的使者就像观看水中的龙，君主对我说话，就好像使我在千里之水上行走时含着干戈刃。齐国的继承者没有商议就回报，尹氏的权力局限于土地范围，像竹筐一样。霸者离开政治舞台，罪由忠直之人，而百姓遭受灾难的后果，是因为自己选择的依靠早已解散，政权扭曲到无法回归。现在君主的使者没有达到晋文公那里，却把责任推到我身上，我因此将被灭顶之灾。君主派我退下来之后再做决定，我确实认为是曲解。”
没过多久，君主派去伐打晋国的使者到了，晋文公迎接他，问道：“先生来了，果然告诉我了吗？”尹子献回答说：“是的。”晋文公说：“果然告诉君主什么话了？”子献说：“君主用预测方法曲解了我的话，把它掩盖起来，而预测者说：‘就算是黄鸟也能曲解话语。’君主说：‘我既曲解了，那他的君主何时会听从呢！’预测者说：‘君主肯定不会听从！’预测者怕君主对我的处境恶化，所以不敢明示我。”晋文公说：“一年过去了，预测者还没注意到君主的言谈传到人们耳里，你要去宋国做什么？”子献回答说：“君主害怕我的言谈传到人们耳里，那么君主对待你（我）的待遇就不会更好了。你（我）能够比君主更好吗？而君主却觉得我对君主更好。虽然如此，君主只是亲近我而已！而我作为臣子无功劳可言。这是为了修饰言辞的原因，不是为了告知君主不予执行。”